Inspirational Quotes by C.S. Lewis
“This cold truth, this terrible traffic-regulation (‘You, Madam, to the right—you, Sir, to the left’) is just the beginning of the separation which is death itself.”
― C.S. Lewis ,
from A Grief Observed
“يشق على نفس الله كثيراً أن يكون علينا أن نختاره كبديل للجحيم؛ و رغم ذلك فإنه يقبل حتى هذا الإختيار”
― C.S. Lewis ,
from The Problem of Pain
“What pitiable cant to say, 'She will live forever in my memory!' Live? That is exactly what she won't do. You might as well think like the old Egyptians that you can keep the dead by embalming them. Will nothing persuade us that they are gone? What's left? A corpse, a memory, and (in some versions) a ghost. All mockeries or horrors. Three more ways of spelling the word dead. It was H. I loved. As if I wanted to fall in love with my memory of her, an image of my own mind! It would be a sort of incest.”
― C.S. Lewis ,
from A Grief Observed
“الطبيعة الثابتة الدائمة للخشب التي تمكننا من أن نستخدمه كعارضة، تمكننا أيضاً من أن نستخدمه كعصا لضرب جارنا على رأسه. و هكذا فإن الطبيعة الثابتة للمادة تعني عامةً أنه عندما يتشاجر البشر، فإن الفوز يكون عادةً من نصيب أولئك الذين لديهم أسلحة و مهارة و أعداد أفضل، حتى لو كانت قضيتهم جائرة و غير عادلة”
― C.S. Lewis ,
from The Problem of Pain
“had my miseries, not hers; she had hers, not mine. The end of hers would be the coming-of-age of mine. We were setting out on different roads. This cold truth, this terrible traffic-regulation”
― C.S. Lewis ,
from A Grief Observed
“ربما يمكننا أن نتخيل عالماً يقوم فيه الله كل لحظة بتصحيح نتائج إساءة إستخدام مخلوقاته لإرادته الحرة: بحيث تصبح العارضة الخشبية لينة مثل العشب عندما يتم إستخدامها كسلاح، و يرفض الهواء طاعتي إذا حاولت أن أبث فيه الموجات الصوتية التي تحمل الأكاذيب و الشتائم. لكن مثل هذا العالم سيكون عالماً تصبح فيه الأفعال الخاطئة مستحيلة، و بالتالي تكون حرية الإرادة فيه باطلة و عقيمة”
― C.S. Lewis ,
from The Problem of Pain
“I have always been able to pray for the other dead, and I still do, with some confidence. But when I try to pray for H., I halt. Bewilderment and amazement come over me. I have a ghastly sense of unreality, of speaking into a vacuum about a nonentity. The reason for the difference is only too plain. You never know how much you really believe anything until its truth or falsehood becomes a matter of life and death to you.”
― C.S. Lewis ,
from A Grief Observed
“Tenemos todo lo que queremos” es un dicho terrible cuando “todo” no incluye a Dios. Hallamos a Dios una interrupción. Como dice San Agustín en alguna parte, “Dios quiere darnos algo, pero no puede, porque nuestras manos están llenas —no hay donde Él pueda ponerlo”.”
― C.S. Lewis ,
“Toda la realidad es iconoclasta. La Amada terrenal, incluso en vida, triunfa incesantemente sobre la mera idea que se tiene de ella. Y quiere uno que así sea. Se la quiere con todas sus barreras, todos sus defectos y toda su imprevisibilidad. Es decir, es su directa e independiente realidad. Y esto, no una imagen o un recuerdo, es lo que debemos seguir amando, después de que ha muerto. Pero «esto» resulta ahora inimaginable. En este sentido H. y todos los muertos son como Dios. En este sentido, amarla a ella se ha convertido, dentro de ciertos límites, como amarle a Él. En los dos casos tengo que hacer que el amor abra sus brazos y sus manos a la realidad (sus ojos aquí no cuentan), a través y por encima de toda la cambiante fantasmagoría de mis pensamientos, pasiones e imaginaciones. No debo conformarme con la fantasmagoría misma y adorarla en lugar de Él o amarla en lugar de ella.”
― C.S. Lewis ,
from A Grief Observed
topics: amor , cristianismo , dios , espiritualidad , iconoclastia , imaginación , muerte , pensamientos , realidad , recuerdos
“cuando cometo un error, mi error infecta a todos aquellos que creen en mí. Cuando peco públicamente, cada espectador o bien lo disculpa, compartiendo así mi culpa, o lo condena, con un inminente peligro para su caridad y humildad. Pero el sufrimiento no produce naturalmente malos efectos en los espectadores (a menos que sean extraordinariamente depravados), sino un efecto bueno: compasión. Por ello, ese mal que Dios usa principalmente para producir el “bien complejo”, está manifiestamente desinfectado, o desprovisto de aquella tendencia a proliferar, que es la peor característica del mal en general.”
― C.S. Lewis ,
“There's a limit to the 'one flesh'. You can't really share someone else's weakness, or fear or pain. (...) The mind can sympathise; the body, less.”
― C.S. Lewis ,
from A Grief Observed
“إن تَوَهُّم المخلوق بشأن إكتفائه بنفسه، لابد لأجل خاطر المخلوق نفسه، أن يتبدد، و عن طريق الضيق أو الخوف من الضيق على الأرض، بواسطة الخوف القاسي من النار الأبدية، يبدد الله هذا الوهم "دون أن يهتم الله بنقصان مجده”
― C.S. Lewis ,
from The Problem of Pain
“Only a real risk tests the reality of a belief. Apparently the faith - I thought it faith - which enables me to pray for the other dead has seemed strong only because I have never really cared, not desperately, whether they existed or not. Yet I thought I did.”
― C.S. Lewis ,
from A Grief Observed
“كون الله يستطيع بل و يقوم في بعض الأحيان، بعمل تعديل لسلوك المادة و يُنتج لما نطلق عليه المعجزات، فهذا جزء من الإيمان المسيحي، لكن مجرد فكرة وجود عالم مشترك، و بالتالي مستقر، تتطلب أن تكون هذه الأحيان نادرة للغاية في لعبة الشطرنج يمكنك أن تقوم بتنازلات تعسفية معينة لخصمك، تتفق مع القانون العادي للعبة كما تتفق المعجزات مع قوانين الطبيعة. يمكنك أن تحرم نفسك من الطابية، أو أن تسمح لخصمك في بعض الأحيان أن يتراجع عن حركة قام بها عن غير قصد. لكنك إذا تنازلت عن كل شيء يحدث في أي في أية لحظة لكي يلائمه – و إذا كانت كل تحركاته قابلة للتراجع، و إذا إختفت كل قطعك كلما كان موضعها على الرقعة يؤدي إلى قتله - لن تتمكن من أن يكون لديك لعبة على الإطلاق. هكذا الأمر في حياة النفوس في عالم ما”
― C.S. Lewis ,
from The Problem of Pain
topics: حرية-الإرادة
“A razão para a diferença é simples demais. Você nunca tem consciência do quanto de fato acredita em alguma coisa enquanto a verdade ou a falsidade dessa coisa não se torna uma questão de vida ou morte para você. É fácil dizer que você acredita que uma corda seja fora e segura, enquanto a está usando apenas para amarrar uma caixa; mas imagine que deva dependurar-se nessa corda sobre um precipício. Será que não iria primeiro descobrir o quanto na verdade confia nela?”
― C.S. Lewis ,
from A Grief Observed
“تفسّر مخاطر الكفاية الذاتي الواضحة السبب الذي لأجله ينظر ربنا إلى رذائل الضعفاء و الفجار الفاسقين بتساهل أكثر بكثير من الرذائل التي تقود إلى النجاح العالمي. هذا لأن الفاجرات لسن في خطر أن يجدن حياتهن الحالية مُرضية للغاية بحيث لا يتمكنَّ من العودة إلى الله؛ أما المتكبر، و الجشع، و صاحب البر الذاتي، فهم في ذلك الخطر”
― C.S. Lewis ,
from The Problem of Pain
“The most precious gift that marriage gave me was this constant impact of something very close and intimate yet all the time unmistakably other, resistant—in a word, real.”
― C.S. Lewis ,
from A Grief Observed
“الشيء الذي لا نستطيع أن نعرف أننا نختاره، لا يمكننا إختياره”
― C.S. Lewis ,
from The Problem of Pain
“In his own subject every man knows that all discoveries are made and all errors corrected by those who ignore the ‘climate of opinion’.”
― C.S. Lewis ,
from The Problem of Pain
“They tell me H. is happy now, they tell me she is at peace. What makes them so sure of this? I don't mean that I fear the worst of all. (...) But why are they so sure that all anguish ends with death? (...) How do they know she is 'at rest'? Why should the separation (if nothing else) which so agonizes the lover who is left behind be painless to the lover who departs?”
― C.S. Lewis ,
from A Grief Observed
Group of Brands
© 2026 Bibleportal.com All rights reserved.
Clive Staples Lewis was born in Ireland, in Belfast on 29 November 1898. His mother was a devout Christian and made efforts to influence his beliefs. When she died in his early youth her influence waned and Lewis was subject to the musings and mutterings of his friends who were decidedly agnostic and atheistic. It would not be until later, in a moment of clear rationality that he first came to a belief in God and later became a Christian.
C. S. Lewis volunteered for the army in 1917 and was wounded in the trenches in World War I. After the war, he attended university at Oxford. Soon, he found himself on the faculty of Magdalen College where he taught Mediaeval and Renaissance English.
Throughout his academic career he wrote clearly on the topic of religion. His most famous works include the Screwtape Letters and the Chronicles of Narnia. The atmosphere at Oxford and Cambridge tended to skepticism. Lewis used this skepticism as a foil. He intelligently saw Christianity as a necessary fact that could be seen clearly in science.
"Surprised by Joy" is Lewis's autobiography chronicling his reluctant conversion from atheism to Christianity in 1931.