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Donald S. Whitney

Donald S. Whitney

      Don grew up in Osceola, Arkansas, where he came to believe in Jesus Christ as Lord and Savior. He was active in sports throughout high school and college, and worked in the radio station his dad managed.

      After graduating from Arkansas State University, Don planned to finish law school and pursue a career in sportscasting. While at the University of Arkansas School of Law, he sensed God's call to preach the Gospel of Jesus Christ. He then enrolled at Southwestern Baptist Theological Seminary in Fort Worth, Texas, graduating with a Master of Divinity degree in 1979. In 1987, Don completed a Doctor of Ministry degree at Trinity Evangelical Divinity School in Deerfield, Illinois. Currently, he is completing his Doctor of Theology with Specialization in Christian Spirituality at the University of South Africa.

      Prior to his ministry as a seminary professor, Don was pastor of Glenfield Baptist Church in Glen Ellyn, Illinois (a suburb of Chicago), for almost fifteen years. Altogether, he has served local churches in pastoral ministry for twenty-four years. He is the author of several books.

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We should pray when we are in a praying mood, for it would be sinful to neglect so fair an opportunity. We should pray when we are not in a proper mood, for it would be dangerous to remain in so unhealthy a condition.
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Porque si con todos los recursos cristianos —es probable que cuentes con una Biblia, una familia eclesiástica, la disponibilidad de libros cristianos, el acceso a enseñanzas cristianas a través de la radio o internet y mucho más—, tú no puedes llevar una vida de oración satisfactoria a pesar de todas esas ayudas, entonces, ¿qué esperanza hay para tus hermanos y hermanas en Cristo que se encuentran en lugares aislados, tierras dominadas por religiones paganas o lugares en donde los cristianos son perseguidos, allí donde la disponibilidad de material cristiano es casi nula?
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Abre la Biblia, empieza a leerla, haz una pausa en cada versículo y conviértelo en una oración. John Piper
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Los Salmos nos han sido dados con este propósito: que podamos aprender a orarlos en el nombre de Jesucristo. Dietrich Bonhoeffer
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Y sobre todo, este libro está dedicado a mi Señor y Salvador, Jesucristo. Todo esto, y de hecho toda la vida, es para ti y por ti. Después de haber hablado contigo miles de veces, no puedo esperar a verte.
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Si has dejado de vivir para ti mismo y para el pecado, y has confiado en Jesucristo y Su obra para justificarte delante de Dios, entonces el Señor te ha dado el Espíritu Santo.
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The text of the Bible means what God inspired it to mean, not “what it means to
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Básicamente, lo que tú haces es tomar las palabras que se originaron en el corazón y la mente de Dios, y las haces circular a través de tu corazón y tu mente de regreso a Dios. De este modo, Sus palabras vienen a ser las alas para tus oraciones.
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Thus when someone is born again, the Holy Spirit gives that person new Fatherward desires, a new heavenward orientation whereby we cry, “Abba, Father!” In other words, all those indwelled by the Holy Spirit really want to pray. The Holy Spirit causes all the children of God to believe that God is their Father and fills them with an undying desire to talk to him.
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In other words, once the Spirit causes a person to begin to cry, “Abba! Father!” he continues creating Godward looks and pleas in that person forever.
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La solución bíblica, simple y permanente Entonces, ¿cuál es la solución simple a la rutina aburrida de decir siempre las mismas cosas acerca de lo mismo de siempre? Aquí está: Cuando ores, ora a través de un pasaje de las Escrituras, de manera particular a través de un salmo.
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El método Los Salmos: fueron diseñados para ser orados. Gordon Wenham
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Puedes continuar orando de ese modo hasta que pase algo como esto: (1) se te acabe el tiempo o (2) se te acabe el salmo. Si se te acaba el salmo antes de que se te acabe el tiempo, entonces solo pasa la página y ve a otro salmo. Al hacerlo, no te faltará nada que decir y, lo mejor de todo es que nunca más dirás las mismas cosas de siempre sobre lo mismo de siempre.
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Orar la Biblia es tan simple como ir a través del pasaje línea por línea, hablando con Dios acerca de todo aquello que venga a tu mente mientras lees el texto. ¿Ves cuán fácil es todo esto? Todos pueden hacerlo.
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Si no entiendes el significado del versículo, ve al siguiente. Si el significado de ese versículo es muy claro, pero nada viene a tu mente para orar, pasa al siguiente. Solo habla con el Señor acerca de todo aquello que se te ocurre mientras lees la Palabra, sin prisa. Hazlo aun si —y esta parte del libro es, la más factible de ser mal interpretada— lo que viene a tu mente no tiene nada que ver con el texto.
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Podríamos llevar «todo en oración» delante de Dios. Podemos orar por todo. Cada persona, objeto, tema, circunstancia, temor, situación: todo en el universo es lo que podemos llevar delante de Dios. Por lo tanto, cada pensamiento que entra en tu mente mientras estás leyendo un pasaje de la Escritura —aun si tal pensamiento no tiene que ver con el texto que está delante de ti en ese momento— es algo que puedes llevar delante de Dios.
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Pero sí puede darse el caso de que, mientras estás orando el Salmo 23:3, te viene a la mente tu amigo no cristiano, y tú usas el lenguaje de este versículo para decir: «Señor, restaura el alma de mi amigo; restáuralo de la oscuridad a la luz, de la muerte a la vida». Eso sí sería correcto. Esto no es darle un significado que el texto no posee; es solo usar el lenguaje del texto para hablar con Dios acerca de lo que vino a nuestra mente. Por lo tanto, otra vez, es tan simple como llevar todo pensamiento hacia Dios mientras leemos el pasaje.
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Tengo suficiente confianza en la Palabra y en el Espíritu de Dios como para creer que, si la gente ora de esa manera, en el largo plazo sus oraciones serán más bíblicas que si ellos solo crean sus propias oraciones.
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