Inspirational Quotes by John MacArthur

“For those who may not yet know Him, my prayer is that the Lord will draw you through this study of His Word and by the truth of the gospel to embrace Christ with your whole heart as Lord and Savior and friend. Regardless of who you are or what circumstances brought you here, may the Spirit of God impress on you the importance of giving your all to Him who freely gave His all for His people.”

“For Paul, the doctrine of justification by faith is a powerful incentive to holiness.”

“La médula de todo cristianismo es nuestra relación con Cristo. Nuestra salvación comienza con Él, nuestra santificación progresa con Él, y nuestra glorificación termina con Él. Él es la razón de nuestro ser y, por eso, Él nos es más valioso que nadie o que nada.”

“Durante treinta y tres años su gloria había estado envuelta en carne humana. En poco tiempo estaría en su gloria otra vez. Todos los atributos de Dios de nuevo serían mostrados completamente en él, sin frenos ni límites. El proceso que culminaría en la recuperación total de su gloria celestial empezaría para él al día siguiente. Su hora por fin había llegado. Pero el camino a la gloria empezaría en el lugar menos probable: en el Calvario, cuando Cristo dio su vida en una cruz, sufriendo en el lugar de los pecadores.”

“El apóstol Pablo sabía bien que el corazón de la vida cristiana es establecer un conocimiento íntimo de Cristo. Por eso afirmó: «Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor» (Fil. 3:8). Ésa era su pasión y su «meta» (v. 14). ¿Qué eran «todas las cosas» que consideraba como pérdida? Eran las credenciales máximas de la religión que consideraba las obras como modo de salvación, a la que Pablo sirvió antes de conocer a Cristo. El había sido «circundado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos: en cuanto a la ley, fariseo: en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia: en cuanto a ]ajusticia que es en la ley, irreprensible» (vv. 5, 6). De acuerdo a la sabiduría religiosa convencional de su tiempo, Pablo seguía los rituales correctos, era miembro de la raza y tribu correctas, se sujetaba a las tradiciones correctas, servía a la religión correcta con la debida y correcta medida de intensidad, y obedecía la correcta ley con santurrón celo. Pero un día, cuando viajaba en persecución de más cristianos, Pablo se encontró con Jesucristo (Hechos 9). Pablo vio a Cristo en toda su gloria y majestad y se dio cuenta de que todo lo que consideraba de valor no valía nada. Por eso declara: «Pero cuantas cosas era para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo... y lo tengo por basura, para ganar a Cristo» (vv. 7, 8). En la mente de Pablo, sus ventajas se habían convertido en desventajas, hasta tal punto de que las consideraba basura. ¿Por qué'? Porque no eran capaces de producir lo que él creía que podían: no podían producir virtud, poder, ni perseverancia. Y tampoco podían conducirlo a la vida eterna o a la gloria. Por eso, Pablo entregó todo su tesoro religioso a cambio del tesoro de conocer a Cristo profunda e íntimamente. Ésa es la esencia de la salvación: el cambio de algo que no tiene valor, por algo valioso. Jesús ilustró el cambio de este modo: «El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo. También el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas, que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía, y la compró» (Mt. 13:44-46). Esos dos hombres hallaron algo de mucho más valor que cualquier cosa que poseían. Para ellos, la decisión fue fácil: vender todo lo que creían que tenía valor a cambio de lo que era en verdad valioso.”

“Paul’s supreme passion was to see men saved. He cared nothing for personal comfort, popularity, or reputation. He offered no compromise of the gospel, because he knew it is the only power available that can change lives for eternity.”

“Hasta ahora he vivido con poco propósito, más como un tonto que como un siervo de Dios; ahora déjenme arder por él”3.”

“Until the Lord himself returns and establishes his kingdom on earth, whatever ideology gains popularity in the world will be as hostile to biblical truth as all its predecessors have been.”

“negarse a hacerlo es un acto de directa desobediencia contra Él.”

“Pablo enseñó a los efesios que una de las funciones de la iglesia es edificar a las personas en el «conocimiento del Hijo de Dios» (Ef. 4:13). Allí, la palabra «conocimiento» viene de epignósis, que se refiere a un conocimiento completo que es correcto y exacto. Ése es el conocimiento del que Jesús habló cuando dijo: «Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco» (Jn. 10:27). No estaba hablando de conocer sólo su identidad, sino de conocerlas íntimamente, y ése es el modo en que quiere que su pueblo lo conozca. El deseo de Pablo es que cada creyente desarrolle este profundo conocimiento de Cristo, teniendo una relación con Él por medio de la oración y del fiel estudio y obediencia a la Palabra de Dios.”

“God saved His chosen people “for the sake of His name, that He might make His power known” (Ps. 106:8).”

“Hopelessness is one reason men have devised so many false religions. People must have some kind of expectation for the future if they are to survive the present. Some people delude themselves with false hopes, and others escape through drink or drugs. All that is because life without hope is not worth living.”

“God won’t always shield you from persecution, but He will honor your integrity and give you strength to endure any trial that comes your way. Praise Him for His all-sufficient grace!”

“Obviamente, el perdón no era considerado necesariamente cono una gran virtud por la mayoría de maestros religiosos influyentes en la época de Jesús. De hecho, los rabinos presentaban usualmente el perdón como algo opcional. Los rabinos sí reconocían que el Antiguo Testamento permitía y hasta alentaba el perdón en algunos casos. Sin embargo, ellos limitaban estrictamente a tres las veces que una persona podía ser perdonada por cometer la misma ofensa. Ellos creían que tenían autoridad bíblica para esa visión del perdón. Obtenían respaldo del libro de Amós, donde Dios pronunció condenación sobre los enemigos de Israel con estas palabras: «Por tres pecados de Damasco, y por el cuarto, no revocaré su castigo» (1:3). En ese mismo capítulo Dios pronunció juicios similares contra Gaza, Tiro, Edom y Anión, siempre con las palabras, «Por tres pecados... y por el cuarto» (cp. vv. 6, 9, 11, 13). En otras palabras, a cada una de esas naciones hostiles se les permitieron tres ofensas que Dios pasaría por alto, para entonces juzgarlas por la cuarta ofensa.”

“LA JUSTICIA DE CRISTO. Pablo deseaba «ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley. sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe» (Fil. 3:9). Conocer a Cristo es tener su justicia, su santidad y su virtud imputada a nosotros, lo que nos hace justos delante de Dios. A lo largo de toda su vida pasada, Pablo había tratado de obtener su salvación por medio de una firme obediencia a la ley. Pero cuando se vio confrontado con la maravillosa realidad de Cristo estuvo listo a entregar toda su justicia propia, su moralidad exterior, sus buenas obras y sus rituales religiosos a cambio de la justicia que era suya a través de la fe en Jesucristo. Pablo estuvo dispuesto a perder el frágil y desteñido manto de su reputación, para ganar el espléndido e incorruptible manto de rectitud de Cristo. Éste es el mayor de los beneficios porque asegura nuestra posición ante Dios. Es el regalo de Dios al pecador, apropiado por fe en la obra perfecta de Cristo, que satisface la justicia de Dios.”

“Pisteuō (believes) carries the basic idea of trusting in, relying on, having faith in.”

“The chief end of man is to glorify God and to enjoy Him forever.”

“Los eruditos rabínicos argúían que si Dios perdona a los hombres únicamente tres veces, sería presuntuoso y hasta malo que simples criaturas perdonaran a sus semejantes más que eso. Así que procedieron a fijar un número límite de veces que podía extenderse el perdón.”

“Peacemakers don’t avoid spiritual conflicts. Rather, they speak the truth in love and allow the Spirit to minister through them to bring reconciliation. If you see someone who is alienated from God, you are to present him or her with the gospel of peace. If you see two Christians fighting, you are to do everything you can to help them resolve their differences in a righteous manner.”

“He was never deterred by opposition, never disheartened by criticism, and never ashamed, for any reason, of the gospel of Jesus Christ. Although that gospel was then, and still is today, a stumbling block to Jews and foolishness to Gentiles, it is the only way God has provided for the salvation of men, and Paul was both overjoyed and emboldened by the privilege of proclaiming its truth and power wherever he went.”