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R. C. Sproul

R. C. Sproul

Robert Charles Sproul was an American Reformed theologian and ordained pastor in the Presbyterian Church in America. He was the founder and chairman of Ligonier Ministries and could be heard daily on the Renewing Your Mind radio broadcast in the United States and internationally. Under Sproul's direction, Ligonier Ministries produced the Ligonier Statement on Biblical Inerrancy, which would eventually grow into the 1978 Chicago Statement on Biblical Inerrancy, of which Sproul, alongside Norman Geisler, was one of the chief architects. Sproul has been described as "the greatest and most influential proponent of the recovery of Reformed theology in the last century."

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God's honor must become the obsession of the Christian community today. Honor must go not to our organizations, our denominations, our individual modes of worship, or even our particular churches, but to God alone.
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What is true of Peter is true of all of us: we fall in private before we ever fall in public.
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ohn Wesley, the founder of Methodism, testified that his conversion experience occurred after he was already an ordained clergyman. He was at a meeting in Aldersgate Street in London, listening to a sermon from the book of Romans, and as he heard the words of Scripture-words he had heard many times before-he suddenly felt his heart "strangely warmed.
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Sin is a revolutionary act in which the sinner seeks to depose God from His throne. Sin is a presumption of supreme arrogance in that the creature vaunts his own wisdom above that of the Creator, challenges divine omnipotence with human impotence, and seeks to usurp the rightful authority of the cosmic Lord.
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Puesto que Dios posee honor infinito, majestad infinita, y santidad infinita, el más leve pecado tiene consecuencias infinitas.
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Ya hemos comenzado a analizar uno de ellos: el ministerio de la Palabra. Cuanto más me expongo a la Palabra de Dios, tanto más grande será mi fe. Asimismo, si soy negligente en la lectura de la Escritura, me expongo a que las ideas fluyan desde el mundo secular hacia mi cabeza, lo cual puede atenuar el ardor de mi fe. Entonces necesito regresar a la Palabra. Mientras leo las Escrituras y digo: “Sí, eso es verdad”, mi alma es avivada. Es por eso que necesitamos estar en la iglesia cada Domingo en la mañana y no descuidar tales reuniones (Hebreos 10:24-25). Necesitamos urgentemente estos momentos para concentrarnos en escuchar la Palabra de Dios.
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pan nuestro de cada día, dánoslo hoy Dios provee para su pueblo. Merece la atención que lo que aquí se pide es el pan diario, no el bistec diario o el costillar de primera calidad diario. Dios suple las necesidades, pero no siempre las exquisiteces. Observemos la experiencia de los israelitas luego de su liberación de la tierra de Egipto. Dios le proveyó el pan al pueblo milagrosamente en forma de maná. ¿Qué sucedió entonces? Primero, ellos dejaron de darle gracias a Dios por su provisión. Segundo, dejaron de pedirle su provisión. Tercero, comenzaron a quejarse de su provisión. Finalmente, comenzaron a recordar lo bien que andaban las cosas en Egipto. Soñaban con los pepinos, los melones, los puerros, y los ajos que habían tenido en Egipto —al mismo tiempo que olvidaban la opresión, las durezas, y las torturas que habían soportado a manos del Faraón. Se quejaban por tener que comer maná al desayuno, maná al almuerzo, y maná en la cena. Los israelitas comían suflé de maná, pastel de maná, merengue de maná, maná cocido, maná horneado, y maná asado. Pronto estaban pidiendo carne a gritos. En Números 11:18-19 se nos relata esta historia:   Pero dile al pueblo que se santifique para mañana. Ustedes van a comer carne, pues han llorado ante mí y han dicho: “¡Cómo quisiéramos que alguien nos diera a comer carne! La verdad, ¡nos iba mejor en Egipto!” Así que yo, el Señor, voy a darles a comer carne. Y no la comerán un día ni dos; ni cinco, diez o veinte días, sino todo un mes, hasta que les salga por las narices, y se harten de comerla. Dios dijo: “Si quieren carne, carne les voy a dar, y van a comer carne hasta el hastío”. Una de las cosas que delata nuestra condición caída es el concepto del hombre que se hace a sí mismo, alguien que se arroga el mérito por la abundancia de sus bienes y olvida la Fuente de todas sus provisiones. Debemos recordar que a fin de cuentas es Dios quien nos da todo lo que tenemos.
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place as to an office. He departed from the arena of humiliation and suffering to enter into His glory. In one moment, He leapfrogged from the status of despised Galilean teacher to the cosmic King of the universe, jumping over the heads of Pilate, Herod, and all the other rulers of the earth. The ascension catapulted Jesus to the right hand of God, where He
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Our labor must not be simply for the acquisition of wealth, but for the glory of God.
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in which Jesus was speaking. The ascension of Jesus was the supreme
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Several recent books would have us believe that all we have to do is follow certain steps and God will give us whatever we ask. The authors say, in effect, "Follow this procedure or use these specific words and know for certain that God will give in to your requests." That's not prayer; that's magic. That's not faith but superstition. These are gimmicks intended to manipulate the sovereign God.
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The governing authorities are understood to be ordained by God. We are not permitted to obey only those authorities that we consider to be legitimate. It is a de facto matter, not a do ejur matter. God certainly does not endorse everything civil magistrates do, but He does give them certain rights and requires our obedience to them. No government rules autonomously. All civil authorities must, and ultimately will, answer to God. We have the responsibility of obeying even corrupt governments except under certain conditions. Civil obedience is required repeatedly by the Word of God. The principle that governs our right and responsibility to disobey civil authority is this: we must obey those in authority over us unless they command us to do what God forbids or forbid us to do what God commands. Biblically,
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La idea es esta: yo no sé qué traerá el mañana, pero sé que Dios sabe qué traerá el mañana. Así que si Dios promete que el mañana traerá algo, y si confío en Dios para el mañana, tengo fe en algo que aún no he visto. Esa fe actúa como prueba porque su objeto es Dios. Yo lo conozco; él tiene un historial: es infalible y nunca miente. Dios lo sabe todo y es perfecto en todo lo que comunica.
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James 1:13 specifically says that God tempts no one. God may test, but He never tempts to evil. A test is for growth; temptation is toward evil. Not
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When I violate one point of God's law, I bring myself into opposition to God Himself.
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from all other creatures. Jesus is called the monogenes, the "only begotten" of the Father. There is a sense in which Jesus and Jesus alone is begotten of the
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Hebreos dice que la fe es la prueba de lo que no se ve. La prueba es tangible. La prueba es algo que podemos conocer a través de nuestros cinco sentidos. La prueba es lo que los oficiales de policía investigan y tratan de reunir en una escena del crimen: huellas dactilares, indicios de restos de pólvora, prendas abandonadas, y todo lo demás.
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No es solo cuestión de “hacer lo correcto”, sino de discernir qué
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8:26–27 says: “The Spirit helps us in our weakness. For we do not know what to pray for as we ought, but the Spirit himself intercedes for us with groanings too deep for words. And he who searches hearts knows what is the mind of the
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galleries of this world. These images are often so conflicting that they offer little help in achieving an accurate picture of what Christ looked like during the period of His incarnation. This multiplicity
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