Athanasius wurde um 297. Da er äußerlich klein und von dunkler Hautfarbe war (seine Gegner bezeichneten ihn als schwarzen Zwerg), ist gut möglich, dass er zu den Kopten gehörte. Er hatte eine ausgezeichnete griechische Bildung – in seinen Werken zeigen sich fundierte Kenntnisse von Platon, Aristoteles und Homer. Ebenso erwarb er sich in der dam
aligen theologischen Hochburg Alexandria eine profunde Bibelkenntnis.
In seiner Jugendzeit kam er mit den Mönchen in der ägyptischen Wüste zusammen, unter ihnen Antonius der Große. Von ihnen lernte er Selbstdisziplin und eine Enthaltsamkeit, für die er sogar von seinen Feinden geachtet wurde. Auch später pflegte er guten Kontakt mit den Mönchen und fand mehrmals bei ihnen Asyl.
In jungen Jahren kam er in den Haushalt des Patriarchen Alexander von Alexandria und wurde dessen Sekretär.
Um 318 begann der Presbyter Arius zu lehren, dass es eine Zeit gab, in der Jesus Christus nicht existierte, und dass dieser erst später von Gott dem Vater gezeugt bzw. geschaffen wurde. Bereits vor Ausbruch des arianischen Streits hatte Athanasius zwei Werke verfasst, Gegen die Heiden und Über die Inkarnation des Logos, in denen sich die Inkarnation von Gott in Jesus
Christus und daher die Gegenwart Gottes in der Geschichte als zentrales Element seines Glaubens zeigt. Somit ist verständlich, dass er den Arianismus als eine Bedrohung der Kernaussagen des Christentums sah.
Athanasius begleitete Alexander als Diakon zum Konzil von Nicäa (325). 328 folgte Athanasius seinem Vorgänger Alexander als Patriarch von Alexandria – im selben Jahr, als Konstantin I.
Aufgrund der wechselnden Erfolge und Misserfolge des Arianismus wurde er fünf-, möglicherweise siebenmal aus Alexandria verbannt und wieder eingesetzt. Darauf bezieht sich auch das Sprichwort Athanasius contra mundum (Athanasius gegen die Welt).
Folgende Schriften sind enthalten:
Brief an den Bischof und Bekenner Adelphius
Brief an den Bruder Serapion.
Brief an den Philosophen Maximus
Brief an die Bischöfe in Afrika
Brief an die Einsiedler
Des hl. Athanasius Brief an Marcellinus über die Erklärung der Psalmen
Des hl. Athanasius Erklärung der Psalmen
Erzählung der Flucht des heil. Athanasius unter dem Kaiser Julianus, an den Bischof Ammonius und Andere (Narratio Athanasii in Epistula Ammonis)
Rundschreiben an die Bischöfe Ägyptens und Libyens (Epistula ad episcopos Aegypti et Libyae)
Abhandlung über die Synoden zu Rimini in Italien, und zu Seleucia in Isaurien.
Über die Beschlüsse der Synode von Nizäa
Über die Menschwerdung des Logos und dessen leibliche Erscheinung unter uns
Brief an den Einsiedler Amun.
Brief an den Kaiser Jovianus
Brief an den Priester Palladius.
Brief an den Rufinianus
Brief an die Priester Johannes und Antiochus.
Brief an Epiktet
Briefe des heil. Athanasius an Orsisius, Abt von Tabenna
Des hl. Athanasius Schutzschrift an Kaiser Constantius
Ein Bruchstück aus dem neununddreißigsten Festbriefe des heil. Athanasius.
Gegen die Heiden
Geschichte der Arianer.
Rechtfertigung wegen seiner Entweichung
Schreiben an die Antiochier
Vier Briefe an Serapion v. Thmuis
Vier Reden gegen die Arianer
Abhandlung über die Worte: „Mir sind alle Dinge von meinem Vater übergeben worden.“
Des hl. Athanasius Schutzschrift gegen die Arianer
Umlaufschreiben des heiligen Athanasius, Bischofs von Alexandrien.
St. Athanasius (296 - 373)
Saint Athanasius of Alexandria (/ˌæθəˈneɪʃəs/; Greek: Ἀθανάσιος Ἀλεξανδρείας, Athanásios Alexandrías; c. 296–298 – 2 May 373), also called Athanasius the Great, Athanasius the Confessor or, primarily in the Coptic Orthodox Church, Athanasius the Apostolic, was the twentieth bishop of Alexandria (as Athanasius I). His episcopate lasted 45 years (c. 8 June 328 – 2 May 373), of which over 17 were spent in five exiles ordered by four different Roman emperors. Athanasius was a Christian theologian, a Church Father, the chief defender of Trinitarianism against Arianism, and a noted Egyptian leader of the fourth century..Within a few years after his death, Gregory of Nazianzus called him the "Pillar of the Church". His writings were well regarded by all Church fathers who followed, in both the West and the East, who noted their rich devotion to the Word-become-man, great pastoral concern, and profound interest in monasticism. Athanasius is counted as one of the four great Eastern Doctors of the Church in the Roman Catholic Church.[3] In the Eastern Orthodox Church, he is labeled as the "Father of Orthodoxy". Some Protestants label him as "Father of the Canon". Athanasius is venerated as a Christian saint, whose feast day is 2 May in Western Christianity, 15 May in the Coptic Orthodox Church, and 18 January in the other Eastern Orthodox Churches. He is venerated by the Oriental and Eastern Orthodox Churches, the Roman Catholic Church, the Lutherans, and the Anglican Communion.
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