Parallèlement à son activité scientifique, Newton a développé tout au long de sa vie une réflexion théologique. De cette immense recherche, seuls les passages à teneur religieuse des PrincipiaPrincipia et de l'OptiqueOptique sont accessibles en français. Les textes réunis ici - dont certains sont inédits ou difficilement accessibles en anglais - devraient contribuer à faire mieux apprécier l'ampleur des préoccupations religieuses de Newton. Tandis que la reconstitution de la religion primitive et une haine viscérale de l’Église de Rome le rapprochent des déistes anglais de son temps, le sentiment d'imminence eschatologique qui transparaît dans ses interprétations des prophéties bibliques en fait aussi le contemporain des sectes millénaristes dont l'essor accompagne le mouvement révolutionnaire du milieu du dix-septième siècle. Cependant, l'attitude érudite et rationaliste, voire intellectualiste, qui caractérise bon nombre des travaux théologiques de Newton manifeste un rejet croissant des lectures inspirées de l’Écriture. Enfin, la contestation de l'un des principaux articles de foi de l’Église anglicane, à savoir l'égalité de substance des trois personnes de la Trinité, range définitivement Newton, aux côtés de Milton et probablement de Locke, parmi les grands hérétiques anglais de son siècle.
Traduction de l'anglais, présentation et notes de Jean-François Baillon. J.-F. Baillon, ancien élève de l’École Normale Supérieure, est maître de conférences à l'Université Michel de Montaigne à Bordeaux.
Sir Isaac Newton was an English physicist, mathematician, astronomer, natural philosopher, alchemist, and theologian who is considered one of the most influential people in human history.
Newton remains influential to scientists, as demonstrated by a 2005 survey of scientists in Britain's Royal Society asking who had the greater effect on the history of science, Newton or Albert Einstein. Newton was deemed the more influential.[8]
Newton also wrote on Judaeo-Christian prophecy, whose decipherment was essential, he thought, to the understanding of God. His book on the subject, which was reprinted well into the Victorian Age, represented lifelong study. Its message was that Christianity went astray in the 4th century AD, when the first Council of Nicaea propounded erroneous doctrines of the nature of Christ. The full extent of Newton's unorthodoxy was recognized only in the present century: but although a critic of accepted Trinitarian dogmas and the Council of Nicaea, he possessed a deep religious sense, venerated the Bible and accepted its account of creation. In late editions of his scientific works he expressed a strong sense of God's providential role in nature.
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