Estudios Estéticos I: Diapsálmata, El Erotismo Musical

Lo estético engloba el contenido del primer estadio de la existencia que se expresa por medio de la inmediatez, la comprensión finita, la ironía sin interioridad, es aquello que es pura espontaneidad, vida de sensaciones, el placer sensual y el erotismo, la reflexión en torno a los valores de la finitud y la temporalidad. Es opuesto al estadio ético o el estadio religioso, que son aquellos en los que habría verdadero hombre, individuo único, libertad y trascendencia.
El estadio estético parte de un estado de inocencia o ignorancia originarios de toda vida humana y afirma con énfasis y fe el dogma del pecado original.
Los representantes mayores de este estadio son Don Juan, Fausto y El Judío Errante, formas de vida que, con caracter exclusivo se estancan en la finalidad inmediata del goce, en el instante fugaz, como formas o variantes de la existencia inauténtica.
La temática de Don Juan es la del goce, la de Fausto es la de la duda y la del Judío Errante es la desesperación.
Goce, duda y desesperación que Kierkegaard trata con una constante ironía y dejando entrever cierta dosis de humor.
Casi todo lo que Kierkegaard denominó como estadio estético está contenido en la primer parte de La Alternativa (o Esto o Aquello) que está distribuida en ocho ensayos de diversa índole reunidos bajo el denominador común de su concepto de la estética.
El primero lleva el nombre griego de `Diapsálmata` y es básicamente un agrupamiento de aforismos a veces líricos, a veces irónicos, atribuidos a un autor romántico. Parecen interludios escritos en grupos de papeles que se han reunido en una publicación.