Excerpt from Commentaires sur la Premi�re �p�tre de S. Paul aux Corinthiens
III. En dernier lieu, S. Paul �num�re, dans la salutation, les biens relatifs au salut qu'il d�sire pour eux. Le premier est la gr�ce, par laquelle nous sommes justifi�s (pom., III V. 24) Gratuitement jus ti�es par la foi. Le dernier est la paix, qui est compl�te dans le bonheur �ternel (ps., CXLVII, v. 3) Qui a �tabli la paix jusqu a tes derni�res limites; (isaie, XXXII, v. 18) Mon peuple se reposera dans la beaut� de la paix. Or, dans ces deux biens, S. Paul com prend tous les autres, ce qui lui fait dire La gr�ce et la paix. Il en indique la cause, en ajoutant De la part de Dieu notre P�re, selon ce que dit S. Jacques (i, v. 17) Toute gr�ce excellente et tout don parfait vient d'en haut et descend du P�re des lumi�res. Il dit encore Et de Notre - Seigneur J �sus-christ, par qui, d'apr�s S. Pierre (2� �p., 1, V. 4) Dieu nous a donn� les grandes et pr� cieuses gr�ces qu'il a promises; (8. Jean, I, v. 17) La gr�ce et la v�rit� viennent de j�sus-christ. Ces paroles: De la part de Dieu le P�re, peuvent �tre entendues de toute la Trinit�, par la quelle nous avons �t� cr��s et adopt�s pour enfants. Ce qui suit: Et de N otre-seigneur J �sus - Christ ne veut pas dire que J�sus Christ soit une personne ou hypostase diff�rente des trois personnes divines, mais qu'il a pris une seconde nature. Ou encore ces mots De la part de Dieu notre P�re, s'entehdent par certaine appro priation de la personne de Dieu le P�re, comme en S. Jean (xx, v. 17) Je monte vers mon P�re, vers mon Dieu et votre Dieu.
About the Publisher
Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at
www.forgottenbooks.comwww.forgottenbooks.com
This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.
Thomas Aquinas was an immensely influential philosopher and theologian in the tradition of scholasticism, known as Doctor Angelicus and Doctor Communis.
He was the foremost classical proponent of natural theology, and the father of the Thomistic school of philosophy and theology. His influence on Western thought is considerable, and much of modern philosophy was conceived as a reaction against, or as an agreement with, his ideas, particularly in the areas of ethics, natural law and political theory.
The philosophy of Aquinas has exerted enormous influence on subsequent Christian theology, especially that of the Roman Catholic Church, extending to Western philosophy in general, where he stands as a vehicle and modifier of Aristotelianism, which he fused with the thought of Augustine.
... Show more