Excerpt from Opuscules de Saint Thomas d'Aquin, Vol. 3
I3� Saint Gr�goire dit dans la huiti�me Hom�lie de la seconde par tie de son explication d'ez�cl1iel Lorsque quelqu'un voue � Dieu une partie de ce qu'il poss�de, et qu'il s'en r�serve une partie qu'il ne voue pas, il fait un sacrifice; mais larsrp1'il voue au Dieu tout - pu1s sant tout son avoir, tout ce qu'il a de vie, tout ce qu'il a de sagesse, il lui offre alors un holocauste; mais l'holocauste �tait de tous lessacri fices le plus parfait. Donc abandonner pour Dieu tout ce que l'on poss�de, est de toutes les oeuvres la plus parfaite.
I4� Saint Gr�goire, dans son Prologue de Morale, dit Lorsque mon esprit me contregn01t encore � m'occuper comme en apparence des affaires du monde voici que ces affaires suscit�rent contre moi une foule d'obstacles, au point que ce n'�tait plus en apparence, mais ce qui est plus grave, c'�tait par l'esprit qu'elles me retenoient fuyant enfin avec soin toutcela, je gagnai le port d'un monast�re, et apr�s avoir quitt� toutes ces affaires du monde, je les consid�rois alors comme des choses vaines, et je 111 echappai un du naufrage de ce monde. Ces paroles d�montrent le danger qu'il y a � poss�der les biens du monde, parce que leur possession retientl'e5prit encha�n� d'une man1ere dan gereuse, ce qui fait qu'il est plus louable de se d�pouiller par la pau prete actuelle des biens temporels, afin que l'esprit soit libre des soucis qu'ils engendrent.
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Thomas Aquinas was an immensely influential philosopher and theologian in the tradition of scholasticism, known as Doctor Angelicus and Doctor Communis.
He was the foremost classical proponent of natural theology, and the father of the Thomistic school of philosophy and theology. His influence on Western thought is considerable, and much of modern philosophy was conceived as a reaction against, or as an agreement with, his ideas, particularly in the areas of ethics, natural law and political theory.
The philosophy of Aquinas has exerted enormous influence on subsequent Christian theology, especially that of the Roman Catholic Church, extending to Western philosophy in general, where he stands as a vehicle and modifier of Aristotelianism, which he fused with the thought of Augustine.
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