Сумма теологии. Часть 1. Вопросы 1-43

`Сумма теологии` (Summa Theologica) - одно из самых знаменитых в истории философии произведений, главный труд великого христианского философа и богослова, крупнейшего схоласта и метафизика святого Фомы Аквинского (1225-1274), чья теология - по меткому определению Жильсона - это теология философа, а философия - философия христианского святого. Вся `Сумма...` состоит из трех частей (вторая - наибольшая - делится еще на две): в первой части речь идет о Боге и Его актах, или, как сказал сам Аквинат, `о Первообразе`; во второй, посвященной `Его подобию`, т.е. человеку, поднимаются вопросы этики (`формальной` и `материальной`); в третьей - незавершенной - говорится о Спасителе и путях спасения. Книга представляет собой ряд трактатов, но основой деления являются `вопросы` (всего в `Сумме...` именно Фомы их 512, хотя в так называемом полном издании вопросов на сотню больше; дабы исчерпать все положения, анонсированные Фомой в третьей части, труд завершил друг и секретарь Аквината Реджинальд Пипернский, использовав для этого как ряд набросков к `Сумме...`, оставленных Фомой, так и выдержки из других, более ранних его работ). Вопросы, в свою очередь, состоят из `разделов`. Структура `разделов`, которая может показаться несколько необычной, на самом деле во времена Фомы была весьма распространенной и отражает форму университетских диспутов. Так, после объявления темы сначала излагаются мнения (`возражения`) оппонентов Фомы (бытующие суждения, которые автор намерен опровергнуть), затем приводится противоречащее этим `возражениям` мнение, которое, однако, не кажется Аквинату достаточно убедительным или исчерпывающим, и только затем (после слова `отвечаю`) излагается решение проблемы, принадлежащее самому автору, включая и опровержения `возражений`.

В настоящей книге представлены вопросы о сущности и атрибутах Бога (43 первых вопроса из 119, составляющих первый раздел `Суммы...`). Во вторую книгу войдут вопросы, посвященные акту Творения и ангелам, в третью - вопросы, посвященные человеку и Провидению.

На русский язык данный труд переведен впервые.