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Lee Strobel
Cuando estuve en la India, el apologista cristiano Prakesh Yesudian me comentó una conversación que mantuvo con un hindú sobre Gandhi, alguien a quien se venera allí enormemente. Observa cómo combinó Prakesh a Colombo con la táctica de la rivalidad entre hermanos. —¿Está Gandhi en el cielo? —preguntó el hindú—. El cielo sería un lugar muy pobre si Gandhi no estuviera allí. —Bueno, señor mío —respondió Prakesh—, entonces usted debe al menos creer en el cielo. Y, al parecer, usted le ha dedicado algún tiempo a pensar en qué cualificaría a alguien para ir al cielo. Dígame, ¿qué tipo de personas van al cielo? —Las buenas personas van al cielo —respondió él. —Pero esta idea de lo que es una buena persona no me queda del todo clara. ¿Qué es ser bueno? Él contestó al estilo hindú típico: —Lo bueno y lo malo son conceptos relativos. No existe una definición clara. —Señor, si es verdad que la bondad es relativa y que no se puede definir; ¿cómo es que usted supone que Gandhi es bueno y que debería estar en el cielo? O Gandhi cumple cierto estándar externo de bondad y reúne los requisitos para entrar al cielo, o la bondad es relativa y, por tanto, es un término sin sentido cuando se aplica a cualquiera, incluido Gandhi. Ambas cosas no pueden ser verdad a la vez.
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