Quote by John MacArthur

“La justificación Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención. 1 CORINTIOS 1.30 En su sentido teológico, la justificación es un término forense o puramente legal. En él se describe lo que Dios declara acerca del creyente, no lo que Él hace para cambiar el creyente. De hecho, la justificación no efectúa ningún cambio real en absoluto en la naturaleza o el carácter del pecador. La justificación es un decreto judicial divino. Esto cambia nuestro estado solamente, pero tiene ramificaciones que garantizan que otros cambios seguirán. Decretos forenses de este tipo son bastante comunes en la vida cotidiana. Cuando el presidente del jurado lee el veredicto, el acusado ya no es «el acusado». Legal y oficialmente al instante se convierte en culpable o inocente, según el veredicto. Nada ha cambiado en su naturaleza, pero si se le encuentra culpable no va a salir del tribunal como un hombre libre a los ojos de la ley, plenamente justificado. En términos bíblicos, la justificación es un veredicto divino de «no culpable y totalmente justo». Es la inversión de la actitud de Dios hacia el pecador. Mientras que anteriormente lo condena, ahora lo reivindica. Aunque el pecador una vez vivió bajo la ira de Dios, como un creyente está ahora bajo la bendición de Dios. La justificación es más que simple perdón; el perdón solo seguiría dejando al pecador sin méritos ante Dios. Así que cuando Dios justifica, le atribuye justicia divina al pecador (Romanos 4.22–25). El propio mérito infinito de Cristo se convierte así en el fundamento sobre el cual el creyente se encuentra ante Dios (Romanos 5.19; 1 Corintios 1.30; Filipenses 3.9). De modo que la justificación del creyente lo eleva a un reino de plena aceptación y privilegio divino en Jesucristo. ¿Qué efectos tiene en su vida cotidiana el estar justificado? The Gospel According to the Apostles, pp. 89–90”