“Pa otuđenosti koja posvuda vlada, osobito u ovo naše doba, samo što još nije došao kraj, što joj nije istekao rok. Jer svatko se sad nastoji što više izdvojiti, želi u sebi samom doživjeti punoću života, samo što posljedica svih tih napora nije punoća života nego tek samoubojstvo, jer umjesto potpunog razvoja svoga bića ljudi zapadaju u posvemašnju otuđenost. Svi su se u ovo naše doba podijelili na jedinice, svatko se zavlači u svoju rupu, svatko se odalečuje od svakoga, skriva se sam i ono što ima, i na kraju se sam odbija od ljudi i odbija ljude od sebe. Osamljen čovjek zgrće bogatstvo i misli: kako sam sad moćan, i kako sam zbrinut, a ne zna luđak da se, što više zgrće, to dublje uvaljuje u samoubojstvenu nemoć. Jer, navikao se uzdati u sama sebe i odvajati se kao jedinica od cjeline, navikao je dušu da ne vjeruje u ljudsku potporu, u ljude i u čovječanstvo, i samo strepi da mu ne propadne novac i prava koja je stekao. Dan-danas posvuda podrugljivi ljudski um neće da shvati da prava sigurnost pojedinca ne leži u izdvojenim osobnim naporima nego u ljudskom zajedništvu.”
Be the first to react on this!
Fyodor Mikhaylovich Dostoyevsky was a Russian writer, essayist and philosopher, perhaps most recognized today for his novels Crime and Punishment and The Brothers Karamazov.
Dostoyevsky's literary output explores human psychology in the troubled political, social and spiritual context of 19th-century Russian society. Considered by many as a founder or precursor of 20th-century existentialism, his Notes from Underground (1864), written in the embittered voice of the anonymous "underground man", was called by Walter Kaufmann the "best overture for existentialism ever written."
His tombstone reads "Verily, Verily, I say unto you, Except a corn of wheat fall into the ground and die, it abideth alone: but if it die, it bringeth forth much fruit." from John 12:24, which is also the epigraph of his final novel, The Brothers Karamazov.